出自《三(sān)字经》，《三(sān)字经》是(shì)我国的传统(tǒng)启蒙教材(cái)，今(jīn)天小编就来和大家聊一佛系心态是什么意思聊《三字经》。

　　《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙教材(cái)。

　　在中(zhōng)国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之(zhī)一(yī)。

　　《三字经(jīng)》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人(rén)伦(lún)义理、忠孝节(jié)义等等，而核(hé)心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了(le)解了常识、传统国学及历(lì)史(shǐ)故(gù)事(shì)，以及故事(shì)内涵中(zhōng)的做人做(zuò)事道理。

　　《三字(zì)经》是我国不可多得的宝贵(guì)遗产，有不同版本，全文字数(shù)从1120字至1722字(zì)不等。

　　《三字经》与《百家(jiā)姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙(méng)学读物，并(bìng)称为"三、百(bǎi)、千(qiān)"。

　　人之(zhī)初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教五子，名俱(jù)扬(yáng)。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教(jiào)不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所(suǒ)当(dāng)执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千年灿烂的经典传统文化之一，它是中(zhōng)华儿女智(zhì)慧的结晶(jīng)，它承(chéng)载(zài)着一个民族的历史与精神(shén)，体现(xiàn)了独(dú)特的教(jiào)育思想(xiǎng)和文(wén)化魅力。

　　这是中国几千年来形成的独特的(de)民(mín)族文化，在世界上也是举足轻(qīng)重，并(bìng)受到(dào)全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读(dú)起来朗朗上口，简明扼要，是以中国历史(shǐ)为素材(cái)，植根于传统文化，强调教育以“德(dé)”为先，学(xué)贵在恒和环境对学(xué)习的影响，讲述教育与学习(xí)重要(yào)性的教育论著。

　　同时也(yě)是我(wǒ)国代(dài)古一部传统(tǒng)的儿(ér)童启(qǐ)蒙识字(zì)教育课本。

　　3、在现在这个复杂多(duō)变(biàn)的社会环境下，德育教育(yù)也成为现行(xíng)教育改(gǎi)革所面(miàn)临的一个重要课题。

　　现在很多学校也把(bǎ)传承中华民族经(jīng)典传统文化作为新时期(qī)德(dé)育(yù)教育发(fā)展的重要(yào)途径。

　　传(chuán)统文化的核心就是(shì)“德育”，《三(sān)字经》中说：“首(shǒu)孝(xiào)悌，次见闻(wén佛系心态是什么意思)”，可见在传统的教育(yù)中，是(shì)把德育放在首位的(de)，一个人首先得(dé)要有“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民族悠久的传统(tǒng)文化(huà)是中华先贤们几千年来智慧的结(jié)晶，它使(shǐ)我中华民族历经几千年生生不(bù)息，屹立(lì)不倒。

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