十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝(jué)句的。

　　关(guān)于十(shí)五夜(yè)望(wàng)月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思以(yǐ)及十(shí)五夜望月(yuè)古诗(shī)意思是(shì)什么(me)呢，十(shí)五夜望月古诗意思是(shì)什么解释，十五夜望月(yuè) 诗意思，十五夜望月 的古(gǔ)诗意思，十五夜望月(yuè)古诗意思解释等问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

十(shí)五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人(rén)的(de)心情(qíng)，展现了(le)一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声(shēng)无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们都仰望当空明月，不(bù)知(zhī)道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的(de)晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指月光照在庭(tíng)院的(de)样子。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指(zhǐ)怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在(zài)中秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋(qiū)节(jié)的形成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹，但写法与其(qí)他(tā)中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完全(quán)不同(tóng)，很(hěn)有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才(cái)点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了(le)望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意境(jìng)很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和(hé)王建原(yuán)作(zuò)并不一一吻合，而(ér)且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充(chōng)分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术(shù)显(xiǎn)示了它的不可(kě)代替(tì)性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月的(de)特(tè)定(dìng)的环(huán)境气(qì)氛(fēn)，把读者带进(jìn)一个月明人(rén)远(yuǎn)、思深情长的(de)意境，加上一个(gè)唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情(qíng)意，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任县丞、司(sī)马(mǎ)之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声(shēng)打(dǎ)湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今夜明(míng)月当(dāng)空(kōng)世间人(rén)人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句(jù)二(èr)十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色(sè)和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情(qíng)结(jié)，想象丰(fēng)美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作(zuò)者的一群人(rén)的望月联想到天下人的望月，又(yòu)由赏月(yuè)的活动升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又(yòu)有多少(shǎo)人(rén)在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没(méi)之人遥望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三(sān)句才(cái)点明望月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大了(le)望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的时候，诗人(rén)却并(bìng)不采用(yòng)正面抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而是用了(le)一种委婉的(de)疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思(sī)会落在谁的(de)一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人(rén)愁绪如(rú)绵(mián)绵秋草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并(bìng)非真不(bù)知，而(ér)是极写秋思的浩(hào)茫浑(hún)涵(hán)，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁(shuí)家(jiā)”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的(de)情思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人(rén)尽管(guǎn)也在(zài)望月(yuè)，却并无(wú)秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上(shàng)，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡(fán)响，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随(suí)着银月的清辉(huī)，一(yī)齐(qí)洒落(luò)人间(jiān)。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望(wàng)当空明月，不知道这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农历八月十(shí)五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在(zài)庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情(qíng)思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至(zhì)更耐(nài)人回味(wèi)。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；

　　第三(sān)句才(cái)点明(míng)望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀(huái)人(rén)之情，却是(shì)人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散(sàn)，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出(chū)了(le)入骨的相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材(cái)的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别出心裁(cái)构想出的(de)意(yì)境，和王建原作并不一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了(le)它的不可代(dài)替性。

　　诗人(rén)运用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上(shàng)一个唱叹(tàn)有神、悠然(rán)不尽的结(jié)尾(wěi)，将别(bié)离思聚的(de)情意，表现得(dé)委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之(zhī)类，世(shì)称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大(dà)量(liàng)的(de)乐府，同(tóng)情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜明月(yuè)当空(kōng)世(shì)间人人都仰望(wàng)，不(bù)知道这秋日情思(sī)可落到(dào)谁家？

　　全(quán)文(wén)：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的(de)一首(shǒu)以中(zhōng)秋(qiū)月夜(yè)为内(nèi)容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象(xiàng)丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取(qǔ)了忽(hū)然(rán)宕开的写(xiě)法，从作者的一群人(rén)的望月联想到天下人的望月，又(yòu)由赏月的活(huó)动升(shēng)华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望(wàng)月思亲：在家乡的人思(sī)念远离(lí)的(de)亲人，离乡戚(qī)樱(yīng)没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三(sān)句(jù)才点(diǎn)明望(wàng)月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　他的(de)“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时(shí)候，诗人却并不(bù)采用正面(miàn)抒情(qíng)的方式，直接(jiē)倾(qīng)诉自己的(de)思念之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑(yí)问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的(de)，说(shuō)“不知秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)”并非真不知，而(ér)是极(jí)写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明(míng)是(shì)自己在怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这就将诗人对(duì)月怀(huái)远(yuǎn)的情(qíng)思，表现得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗(shī)人独有，别人(rén)尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极(jí)，高纳然而(ér)愈显(xiǎn)出诗人痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人(rén)以生动(dòng)形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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