什(shén)么叫人文关怀，人文关怀(huái)体现(xiàn)在(zài)哪些方面是关(guān)注人的生存与(yǔ)发展的。

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什么叫人文关怀(huái)，人文(wén)关怀(huái)体现在哪些方面

概念起源

　　人文(wén)关(guān)怀，一般认(rèn)为发(fā)端于(yú)西方的人文主义传统，其核心在于肯定(dìng)人性和人的价(jià)值，

　　要(yào)求人的个性解放(fàng)和自由平等，尊重人的理性思考，关怀(huái)人的精神生活(huó)等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治工(gōng)作(zuò)视野中，人(rén)文关怀是指尊重人的主体地位和个性差(chà)异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动(dòng)性积极性创(chuàng)造性，促进人(rén)的自(zì)由全面发(fā)展。

　　具体来说，包括层(céng)层递进又密切相关的几层涵(hán)义:

　　1、承(chéng)认(rèn)人不(bù)仅作为(wèi)一种物质生命的存在(zài)，更(gèng)是一种精神、文化的存(cún)在(zài)。

　　2、承认人无论是在推动社会(huì)发展(zhǎn)还是实现自身(shēn)发展方面都居于核心(xīn)地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社(shè)会价值和个体价值(zhí)的(de)统一、作(zuò)为(wèi)手段(duàn)和目的(de)的统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政(zhèng)治生活(huó)、精(jīng)神生活乃至整个社会生活的主体(tǐ)，因而也是改善(shàn)人的生活、提(tí)高人的生活品质的(de)主体。

　　5、关心人的(de)多方(fāng)面、多层次的需要。

　　不仅关心(xīn)人(rén)物(wù)质层面的需要，更关心人精神(shén)文化层(céng)面(miàn)的需要(yào);不(bù)仅创造条件(jiàn)满足(zú)人(rén)的生(shēng)存需要、享(xiǎng)受需要，更着力于人的自我(wǒ)发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人的(de)全面发展应当是自由、积极、主动(dòng)的发展，而不是由外力强(qiáng)制的发展;是(shì)各方面(miàn)素(sù)质都得到较好(hǎo)的发展(zhǎn)或达到(dào)一定水平的发fio2吸氧浓度计算公式中的4是什么意思，氧合指数的计算公式(fā)展;是在承认人的差异性(xìng)、特殊性基础上的全面发展，是与个性发展相辅相成的全面发展。

　　人文主义是(shì)以人为(wèi)本位的世(shì)界(jiè)观，集中体(tǐ)现为(wèi)对人本身的关注、尊(zūn)重(zhòng)和重视，它着(zhe)眼于生命(mìng)关(guān)怀，着眼于人性，注(zhù)重(zhòng)人的存在、人的价值、人的意义尤其是人的心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既(jì)是社会的主(zhǔ)体、历(lì)史(shǐ)的主体，又是自身存在的价值(zhí)主体(tǐ)，人(rén)不(bù)同于一般的物，它的根本(běn)是内(nèi)在而(ér)非(fēi)外在，因(yīn)此，文明建设(shè)的根本是精神(shén)。

　　人文精神倡(chàng)导把情(qíng)感看(kàn)作人(rén)的(de)基(jī)本存在方(fāng)式，社会(huì)要关注人的精神状态和内在需(xū)求，避免人(rén)的(de)异化。

　　改(gǎi)革开放以来，我国经济飞(fēi)速发(fā)展，人民的物质生(shēng)活水平得到(dào)了(le)极大的提高，物质文明的(de)进步使人们的衣食之忧(yōu)得(dé)到解(jiě)决，市场化为人(rén)们(men)带来了(le)丰厚的利(lì)润与物质的享受，但市场经济的实(shí)用性与功利(lì)性特征，又导致了人(rén)文精(jīng)神的(de)弱化和消解。

　　所(suǒ)以，在(zài)市场经济条件下(xià)，在(zài)现代社会的激(jī)烈竞争(zhēng)中，一方面(miàn)是人们对精神情感关怀的迫(pò)切需要必将(jiāng)替代(dài)对物质生活的迫切需要(yào)，另一方面(miàn)却是这(zhè)种需(xū)要与(yǔ)社会所能(néng)提供之间(jiān)的深刻(kè)矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月(yuè)的全国宣(xuān)传(chuán)工作会议(yì)上(shàng)，江泽民(mín)总书记对宣(xuān)传工(gōng)作提出了以科学的(de)理论武装人，以(yǐ)正(zhèng)确的舆论引导人，以高尚(shàng)的(de)精神塑造(zào)人，以(yǐ)优秀(xiù)的作品鼓(gǔ)舞人的要(yào)求，这一思想立足于人的自身建设尤(yóu)其是精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现(xiàn)出了最(zuì)高领导者的远(yuǎn)见卓(zhuó)识，具有深远的(de)意义。

　　新闻报道作(zuò)为最重要的宣传途径和(hé)最常(cháng)见的文化载体，应当担负(fù)起历史的重(zhòng)任，体(tǐ)现出深(shēn)刻的人文(wén)关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化新闻(wén)主题、扩充新(xīn)闻内涵、提升报道品(pǐn)味、引发读者(zhě)的思(sī)考与共鸣(míng)，从而完成新闻信息价值和文(wén)化价值的(de)双重构(gòu)建(jiàn)，使新闻报道赢得更多的读者，为自身的(de)发展开拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市场(chǎng)与人(rén)文关怀并不(bù)矛盾，二者之间的关(guān)系是互动的(de)。

　　人文关(guān)怀(huái)的其核心在于肯定(dìng)人性(xìng)和人(rén)的(de)价(jià)值(zhí)。

　　要(yào)求人的个(gè)性(xìng)解放和(hé)自由(yóu)平(píng)等，尊重人的理(lǐ)性(xìng)思考，关(guān)怀(huái)人的(de)精神生活等(děng)。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位(wèi)和个性(xìng)差(chà)异，关心人丰富多(duō)样的个体需(xū)求(qiú)，激发人的主动性积极性创造性(xìng)，促进人的(de)自由(yóu)全面发展。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现了执政党对(duì)人的关怀、社会对人(rén)的关爱，严肃的思想政(zhèng)治工作(zuò)开始(shǐ)关心人内心的感受(shòu)，引(yǐn)导(dǎo)人(rén)们正(zhèng)确(què)对待自(zì)己、他(tā)人和社会，正确对待困难(nán)、挫折(zhé)和荣(róng)誉。

人文关怀是什(shén)么意思？

　　人文(wén)关怀就是对人(rén)的生存状况的关怀、对人的尊严(yán)与符(fú)合人性的生活条件(jiàn)的肯定，对人类(lèi)的解放与自(zì)由(yóu)的追求。

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于西方的人文(wén)主(zhǔ)义(yì)传(chuán)统，其核心(xīn)在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　人(rén)文关(guān)怀是对(duì)人的生存状况(kuàng)的关(guān)注(zhù)、对人的尊严与(yǔ)符合人(rén)性的生活条(tiáo)件的肯定和对fio2吸氧浓度计算公式中的4是什么意思，氧合指数的计算公式人类的解放与自由的追求(qiú)等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人(rén)文关怀(huái)精神(shén)在西周(zhōu)初(chū)期就(jiù)已经初(chū)见端(duān)倪(ní)，到春秋后期逐(zhú)渐(jiàn)形成，自此以后(hòu)，在(zài)中国社会和中国文化中经久不衰，成(chéng)为中国文化的(de)精神(shén)和灵魂(hún)。

　　中国古代(dài)《周(zhōu)易》书中最早出现(xiàn)人文一词，意指人际间(jiān)相互关系准则。

　　在中国传统人(rén)文(wén)关怀思想中，在(zài)处理人与(yǔ)人之间的关系方面(miàn)，提出了忠(zhōng)义(yì)理(lǐ)智信等(děng)规范，在处世立身(shēn)方面提出(chū)诸如自强、知(zhī)耻、明智(zhì)、节制等规范，同(tóng)时(shí)，在远神近人、以人为本(běn)、注重人对于真善的追(zhuī)求等方(fāng)面做出了(le)规范和警(jǐng)示。

　　儒(rú)家主张把精力集(jí)中到(dào)人事方面，提倡(chàng)以礼治(zhì)国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条远神而近人(rén)的人文(wén)主(zhǔ)义道路。

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