赶尸也有门派，不同(tóng)门(mén)派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的(de)方法(fǎ)也不(bù)一样。把内(nèi)脏(zàng)掏空萱(xuān)草(cǎo)用竹(zhú)杆(gān)挑的是(shì)解(jiě)放前已经失传了赶(gǎn)尸(shī)方法之后(hòu)的事(shì)，没多久就(jiù)开始火(huǒ)化也就没有(yǒu)这(zhè)行了(le)。古时赶尸(shī)方法是一(yī)种(zhǒng)蛊术，科(kē)学的说法是寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑(nǎo)中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自有各自的(de)方法(fǎ)，但万变不离(lí)其宗，7、8天之(zhī)内尸(shī)体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办法用药(yào)物给尸体防腐然后(hòu)把(bǎ)蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫(chóng)会(huì)产生一定的电(diàn)流给(gěi)特定的神经带(dài)动还(hái)未完(wán)全死亡的(de)肌肉(ròu)收(shōu)缩就(jiù)产生(shēng)了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要(yào)作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们听到(dào)了躲避并不是最初的(de)想法，因为也有听(tīng)到了反(fǎn)而过来(lái)看的(de)。这种方式和19世纪科学家给(gěi)尸体通电来让尸体产生动作的原理是(shì)一样的(de)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早(zǎo)的传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战(zhàn)，而是在《山海(hǎi)经大荒西(xī)经》中就有记载：有(yǒu)巫山者(zhě)。有壑(hè)山者。有(yǒu)金(jīn)门之山，有人(rén)名曰黄姖之(zhī)尸(shī)。它(tā)泛指在外地客死他乡的(de)人回(huí)家的方式，古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟载人归的传(chuán)说，在四川(chuān)三星堆中(zhōng)发现的一些法器，其实就是盛放尸体的(de)东西。

在远(yuǎn)古(gǔ)时代，人死之后往(wǎng)往会被制成木(mù)乃伊(yī)，五(wǔ)脏(zàng)掏空(kōng)，尸体(tǐ)则(zé)是悬(xuán)挂在(zài)一根(gēn)很(hěn)长的绳索上(shàng)，身体(tǐ)各个部位通过钢(gāng)针缝合，脚下是一个铁(tiě)质的(de)滑轮，顶(dǐng)端则用磁(cí)铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么(me)一定(dìng)要在夜间运尸体(tǐ)，就是来(lái)掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而一(yī)般赶尸的(de)人都会(huì)背一个(gè)篓子，篓(lǒu)子里就(jiù)是处(chù)理过的内脏。

在古代(dài)道(dào)路(lù)和现(xiàn)在(zài)完全不一样，那(nà)个时候马车都(dōu)很少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的运动来(lái)实现目的，由于(yú)混轮(lún)行走时会发(fā)出一(yī)些很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传(chuán)器具就(jiù)是滑轮和(hé)铁针、已(yǐ)经相关固定尸(shī)体的铁器(qì)。不过后来有人(rén)则简化了程序(xù)，把死人(rén)处理后(hòu)用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸这个事(shì)，更多的(de)来自影(yǐng)视剧里(lǐ)面(miàn)，特别是(shì)恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸(shī)的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一(yī)排的尸体跟着(zhe)。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于(yú)这个事情，我(wǒ)特地跑去(qù)问父母，到(dào)底有没(méi)有赶尸这个事，父(fù)亲找(zhǎo)来书(shū)籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂(hún)归故里的传统思想(xiǎng)，一旦一个(gè)人客死异乡，那么(me)冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗不管隔(gé)的多远(yuǎn)也要(yào)想办法把尸体(tǐ)送回家(jiā)乡，因为古人认为(wèi)，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在(zài)外(wài)面去世，若是不将尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回故乡，会使得(dé)魂魄没法(fǎ)回去，也没法去“阴间”报道，这样(yàng)就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的(de)传统，再加上古代不像现在这(zhè)样交通发(fā)达。在古代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多地方之间还隔(gé)着(zhe)高山峻岭(lǐng)，要是想(xiǎng)把尸体运(yùn)送回去(qù)，会(huì)特别费工夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就出现了(le)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

在(zài)古人的思(sī)想里，这样既能将尸体运回去，又(yòu)能让(ràng)死者魂(hún)归故里，这也是电(diàn)视(shì)剧里(lǐ)，赶尸(shī)的人，会(huì)一边(biān)摇铃铛(dāng)，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失了(le)，有(yǒu)招(zhāo)魂铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄(pò)就能一(yī)路跟(gēn)着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦(lán)。

对(duì)于(yú)赶(gǎn)尸这(zhè)个职业(yè)，更多的见于民(mín)间，但是在清朝，也(yě)曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的(de)是(shì)帮助一些死刑犯在死后能把尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑犯的处决(jué)，不一定(dìng)是在犯人(rén)的(de)老家，这样当死刑犯(fàn)去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门(mén)派(pài)人去送(sòng)，不仅(jǐn)费人，还(hái)费钱。而且很多官差(chà)也不大乐意做(zuò)这(zhè)种事，毕竟这个是很晦气的(de)事。

后来(lái)官方就干脆了找来(lái)了(le)赶尸(shī)人，让他们(men)帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人(rén)也是分工明确的，会有两人组成，一(yī)个(gè)人负责赶尸(shī)一(yī)个人负(fù)责引路，而且两(liǎng)个人在路上也互相有个(gè)照(zhào)应。

赶尸的(de)过程中，一般(bān)只能住在荒郊(jiāo)野(yě)外，是不能去有人居住的地方，有(yǒu)人(rén)意外在野外看到了赶(gǎn)尸人，这(zhè)也给(gěi)赶尸人(rén)进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官(guān)方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸(shī)人，并不是一(yī)样的，湘西赶尸人显的(de)更神秘(mì)一(yī)些，在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三(sān)赶，就是(shì)那种被官方处决的、还(hái)有被战争(zhēng)波及、或者意(yì)外死亡的人，这三种是可(kě)以(yǐ)赶的(de)。

三不赶(gǎn)，就是(shì)指非正常死亡的(de)，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体不全的，不(bù)能(néng)赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可(kě)以(yǐ)赶，若是自(zì)杀和(hé)离奇死亡的(de)不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能(néng)从事这个职业？
当然赶尸人这个职(zhí)业(yè)，也不是什么人(rén)都能做(zuò)的，赶尸(shī)人收徒(tú)弟，徒弟必须满足三个基(jī)本(běn)条件(jiàn)：胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合(hé)这个条(tiáo)件，又(yòu)想去学习赶尸，那(nà)么就需要进一步筛(shāi)选(xuǎn)，需要进(jìn)行三项(xiàng)测试：

第一项测试：就(jiù)是让一个人站太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同(tóng)时旋转(zhuǎn)，然后突(tū)然喊停，被测试(shì)者，若是能正常分辨东(dōng)南西(xī)北，那么就(jiù)过关(guān)。

第二项测试：就是让测试(shì)者挑一(yī)副重担，要是能挑起来，并送(sòng)到指定的(de)地点，就表示测试者体(tǐ)力达标。

第三项测(cè)试：就是让(ràng)测试者晚上去深山将赶尸(shī)人(rén)放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来，若是能取回来(lái)，表示(shì)测试者胆(dǎn)量够(gòu)了。

凡是能经(jīng)过这三个(gè)测试(shì)的(de)人，才能拜(bài)入(rù)赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有？
很多(duō)人(rén)可能会(huì)疑(yí)惑，克死异乡的并不只是(shì)在湘西那边才有(yǒu)，但是为啥在其他地(dì)方并没有听说(shuō)这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说(shuō)起来(lái)，还是跟(gēn)湘(xiāng)西的(de)地理环境有(yǒu)关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其他地方是没(méi)有这样(yàng)的地方(fāng)的。

第二，其他(tā)地方，一般是不允许(xǔ)外(wài)来的尸(shī)体进村的，而在湘西，大路都是冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗(shì)绕村的，这样(yàng)赶(gǎn)尸人压根就不(bù)用进村。

第三，其他地方，人(rén)们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来(lái)，被冲(chōng)撞(zhuàng)了(le)了，会影响到。

正是(shì)由于有(yǒu)这些因素，所(suǒ)以在其(qí)他地(dì)方，赶尸没(méi)法(fǎ)盛行起(qǐ)来。最(zuì)后(hòu)，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸这个(gè)职业，也慢(màn)慢的消失在了历史的长河中，毕竟(jìng)现在也不需要这样(yàng)去赶尸，再(zài)远都(dōu)可以通过交通工具(jù)来完(wán)成。

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